養(yǎng)老,也要共同富裕

有人說，日本的養(yǎng)老模式很好，值得我們學(xué)習(xí)。我也去日本看過幾個高端的養(yǎng)老機構(gòu)，當(dāng)時去看的時候也是非常震撼的，日本的養(yǎng)老機構(gòu)里面無論是各種硬件設(shè)施還是服務(wù)，都是我們國內(nèi)的養(yǎng)老機構(gòu)無法比擬的。但是我卻有一個感覺，那就是日本養(yǎng)老機構(gòu)的設(shè)施和服務(wù)相當(dāng)好，里面的老人卻看起來不開心，整體的氛圍也是很壓抑的。

一個養(yǎng)老方式的好壞，不能僅從硬件和服務(wù)的角度去評價，而應(yīng)該從老人的角度去評價，只有讓老人真正滿意和開心了，才是真正好的養(yǎng)老模式。全世界老齡學(xué)排名第一的是美國的南加州大學(xué)，2018年有個教授寫了一本《老齡化時代的建筑和環(huán)境設(shè)計》，雖然寫的是養(yǎng)老機構(gòu)的建筑和環(huán)境設(shè)計，但里面對于荷蘭生命公寓養(yǎng)老模式推崇有加，可以說整本書就是以荷蘭生命公寓模式為樣本展開討論的。建筑和環(huán)境只是背后養(yǎng)老理念的體現(xiàn)，所以如果要討論養(yǎng)老模式的好壞，建議大家先去研究一下荷蘭的生命公寓模式，日本現(xiàn)在做得非常出彩的養(yǎng)老機構(gòu)，其實也是摒棄了日本傳統(tǒng)的養(yǎng)老理念，也是學(xué)習(xí)生命公寓理念的結(jié)果。判斷一個養(yǎng)老模式的好壞，不要看表面化的東西，而要探究背后的養(yǎng)老理念和文化，如果一定要看表面化的東西，也很簡單，就看里面的老人是否真正開心快樂。