抱團養(yǎng)老是夢想還是趨勢?

等咱老了，在山清水秀的地方一起買或者租一套小別墅，‘抱團養(yǎng)老’吧！這樣的夢想，相信你和你的閨蜜們一定盤算過，但這種想法是否會如想象般那么美好？

近年來，我國各地相繼曝出抱團養(yǎng)老案例，但情況卻不太樂觀，有的不夠穩(wěn)定，有的最終散伙。美好的事情為何會曲終人散？這其中存在哪些問題？這些問題是否有解？中國婦女報·中國婦女網(wǎng)記者對此進行了采訪。

抱團養(yǎng)老案例不斷涌現(xiàn)

2017年5月，杭州市余杭區(qū)一個抱團養(yǎng)老的故事引發(fā)關(guān)注，在一座200多平方米的三層農(nóng)家小院里，一些志同道合的老人組成了新家庭，他們簽署了《結(jié)伴養(yǎng)老協(xié)議書》，像家人一樣一起生活，互助互愛。

三年多過去了，現(xiàn)在這個新家庭生活得怎樣？據(jù)媒體近日報道，小院的主人、已經(jīng)81歲的朱榮林表示：疫情期間，我們暫停了‘抱團養(yǎng)老’，之后怎么辦我不知道呢……

在我國老齡化趨勢愈發(fā)突出的背景下，朱榮林老兩口用行動為社會提供了一個養(yǎng)老先行的樣本。這三年來，幾十家中外媒體相繼跑過來采訪報道，朱榮林甚至成為遠近聞名的人。而如今，曾經(jīng)風風火火的抱團養(yǎng)老，已經(jīng)來到了十字路口。

其實，即使沒有疫情，在這三年期間，朱榮林的新家庭也很不穩(wěn)定，來來去去換了很多老人。據(jù)他介紹，退出的老人情況不一：有一對因為老婆得了重病，要回家看病；有一對中的一位，被原單位叫回去幫忙；有一個老太太，因別人欠她錢，討債去了；鐵粉老蔣夫婦，因為老蔣生了一場病，住了醫(yī)院，暫時不能回來；有個老太太去泰國玩一趟，打算在那邊養(yǎng)老了，她的同屋一個人支撐房費覺得有點吃力，退出了；還有的，因為家里需要照顧孫輩……

經(jīng)過幾年的試驗，朱榮林認為抱團養(yǎng)老最大的好處是在經(jīng)濟上攤低了費用，而且大家一起吃喝玩樂，很開心。但問題也有很多，生活上的相處是其中一個因素，相處得不愉快，就不斷有人退出。

朱榮林說，有些老人當然還想回來，疫情過后也有許多外地老人慕名前來詢問。如果有人報名，還會快快樂樂再搞幾年。朱榮林這樣盤算著。

截至去年底，我國60歲以上的老年人口占總?cè)丝诒戎爻^17%，已達到2.5億，我國正加速步入老齡化社會，養(yǎng)老成為目前迫切需要解決的一個現(xiàn)實問題。近年來，除了原有的家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、機構(gòu)養(yǎng)老外，一些新的養(yǎng)老方式不斷涌現(xiàn)，抱團養(yǎng)老就是其中之一，即相熟的老同學、老同事、老朋友生活在一起，互相陪伴共度晚年生活。

15位老人在北京平谷租了兩棟別墅抱團養(yǎng)老；廣州7個閨蜜湊400萬同居養(yǎng)老；上海一退休醫(yī)生和老伙伴們眾籌買下一農(nóng)村小院，一起生活；上海12位老友共同集資建老年公寓，打算60歲時抱團養(yǎng)老……此起彼伏的案例，讓我們開始思考抱團養(yǎng)老存在的理由和空間。

前景和問題并存

‘抱團養(yǎng)老’是好的，但必須配備一定的護理人員。

‘抱團養(yǎng)老’是個趨勢，前提是老人有固定經(jīng)濟來源，有共同的價值認同。

跟朋友兩口子商量著，等老了，租個四合院‘抱團養(yǎng)老’。

多少夫妻生活都磨合不好，還指望所謂的閨蜜一起生活？

網(wǎng)友對于抱團養(yǎng)老眾說紛紜。

我比較好看這個模式。專注于社區(qū)養(yǎng)老的向融養(yǎng)老機構(gòu)創(chuàng)始人張瀅對此表示。她分析說，老人在不同的生命周期會有不同的養(yǎng)老方式，五六十歲的城市老人，有退休金、有積蓄、有時間、身體也還健康，他們對于養(yǎng)老的需求是旅游、娛樂等滿足精神生活的項目或方式，這也就是一些旅居養(yǎng)老項目不斷出現(xiàn)的原因。但這些項目價格相對較高，不適合長期生活，所以在山清水秀的地方或租或買套房子，合得來的一些老年朋友一起生活，是個不錯的選擇。說的就是這種‘抱團養(yǎng)老’。據(jù)我了解，這種方式已經(jīng)出現(xiàn)了三四年，在江浙上海一代較多。張瀅說。

對于抱團養(yǎng)老的概念，中國老齡科學研究中心老齡經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)研究所副所長、研究員王莉莉這樣解釋：一些老年人基于主觀意愿，共同生活在一起，互相幫扶，滿足彼此晚年生活需求的一種模式。

據(jù)悉，抱團養(yǎng)老在西方很多國家比較流行，而之所以我國近年來不斷出現(xiàn)這樣的案例，王莉莉分析，這是隨著我國人口老齡化的加快和社會的發(fā)展，人們的養(yǎng)老意愿更加多元，對于當下或未來的老年生活有更多的選擇和想法。可以看出，現(xiàn)在的老年人希望盡可能地保持自己的社會網(wǎng)絡(luò)和社會交往，按照主觀意愿去安排自己的晚年生活，這對老年人的身心健康是有益的。

她認為，抱團養(yǎng)老反映的是社會發(fā)展中養(yǎng)老觀念的更新，對社會、政府、家庭、老年人自己都是有益的，解決了一部分老年人的晚年生活需要問題，應(yīng)該給予鼓勵。

但如此完美的事物為何難以為繼？張瀅和王莉莉同時提到了兩個問題：醫(yī)療和規(guī)則。在朱榮林的案例中，因為要回家看病和因相處不愉快而離開的老人比例不在少數(shù)。

‘抱團養(yǎng)老’對老人的身體條件要求比較高。大家生活在一起的前提是自己能照顧自己。王莉莉說。張瀅也表示，如果老人過了65歲或者70歲，對醫(yī)療會逐步產(chǎn)生依賴，這樣的老人就不得不回到城市中居家養(yǎng)老，不適合‘抱團’了。

對于影響抱團的相處規(guī)則問題，王莉莉表示，老人們自發(fā)地一起生活是基于主觀意愿形成的契約，在現(xiàn)實生活中一旦發(fā)生磕磕絆絆或者意外傷害等問題，就會影響老人之間的感情或者感受，可能引發(fā)矛盾，美好的事情自然就會變得不美好了。

需要第三方有針對性的支持

盡管目前存在這樣那樣的問題，但張瀅對此依然看好，她認為，養(yǎng)老模式不是設(shè)計出來的，而是有需求導向的，站在市場需求的角度分析，‘抱團養(yǎng)老’這種模式是可持續(xù)的、有發(fā)展前景的。從目前情況看，需要第三方機構(gòu)的介入。

張瀅分析，未來很可能出現(xiàn)的趨勢是：一部分老人繼續(xù)自發(fā)組織抱團養(yǎng)老，更多的老人看到這種方式的益處后，相繼模仿，市場上出現(xiàn)大量需求。之后，第三方養(yǎng)老機構(gòu)行動起來，幫老人找地方，這個地方不但風景秀麗，而且離醫(yī)療資源較近；幫老人篩選志同道合的同伴；幫老人制定入住和相處的規(guī)章制度，盡組織管理之責。這就是‘抱團養(yǎng)老’目前需要的在資源上進行整合和調(diào)配，幫助老人解決后顧之憂，但并不干涉他們的生活。

據(jù)張瀅了解，目前行業(yè)內(nèi)已經(jīng)有人在調(diào)研這些事，首先啟動調(diào)研的是選址選房。

王莉莉認為，我國城鄉(xiāng)差異較大，地區(qū)文化和習慣也不同。對于抱團養(yǎng)老是否可以推廣，她建議，政府和相關(guān)企業(yè)應(yīng)該關(guān)注和追蹤這種模式，根據(jù)所在地老年人的需求，或者根據(jù)目前老年人在抱團養(yǎng)老中出現(xiàn)的一些問題，有針對性地給予一些服務(wù)和支持，讓這種模式更完善、更持續(xù)。項目完善后，就可以把成功的案例拿到其他相似的地方復制并推廣。

現(xiàn)在我們可見的情況是，老人有需求，但操作上出現(xiàn)了問題，如果這時沒有及時得到解決，會傷害這些愿意嘗試的老年人的體驗感，對于模式的推廣也會帶來一些負面影響。王莉莉說。

王莉莉同時表示，養(yǎng)老模式不是單一存在的，是互相融合的，老年人自發(fā)抱團養(yǎng)老的同時，也需要社會和家庭等其他資源的支持，比如市場上比較成熟的上門服務(wù)、老年餐桌、各類養(yǎng)老服務(wù)以及一些文化娛樂服務(wù)等，都可以為抱團養(yǎng)老的老年人提供服務(wù)支持。另外，這些老人的子女也要給予父母充分的尊重和支持。

‘抱團養(yǎng)老’為應(yīng)對老齡化提供了思考的方向，政府、社會和企業(yè)有必要在服務(wù)和政策上為他們提供更多鼓勵和支持。王莉莉強調(diào)說。